ما جَعَلْتَ له وقد تقدم أنها أُجْرة الدَّلِيل * صاحب العين * الطُّخُوخ - سُوء المعامَلة الاصفاق والتَّعْرِيب * أبو عبيد * صَفَقْت يدَه بالبَيْعَة أَصْفِق صَفْقًا واما أَصْفَق الناس له فاجْتَمَعوا * وقال * هو الأُرْبان والأُرْبُون والعُرْبان والعُرْبُون وقد أَعْرَبْت وعَرَّبْت * ثعلب * وهو العُرْبُون والعَربُون بالفتح الابْضاع البِضَاعة - ما أَبْضَعْتَه من مال وقد أَبْضَعْته وابْتَضَعْته السُّوق * ابن دريد * السُّوقُ مشتقَّة من سَوْقِ الناس يَضائعَهم * أبو عبيد * وهي تذكر وتؤنث والجمع أسواق * غير واحد * نَفَقَت السُّوق تَنْفُق نَفَاقا ونُفُوقا غَلَتْ ورُغِب فيها وكذلك السِّلْعة وأَنْفَقْتها ونَفَّقْتها * أبو عبيد * أَنْفَقَ القومُ نَفَقَتْ سُوقُهم * صاحب العين * السِّعْر - الذي يَقُوم عليه الثَّمَن وهي الأَسْعار وقد أَسْعَروا وسَعَّرُوا - اتَّفَقوا على سِعْر والغَلاءُ - نَقِيض الرُّخْص * أبو زيد * غَلَا السِّعْر يَغْلو غَلاءً وأَغْلَيْتُه - جعلته غاليا وغالَيْتُ به - سُمْت فأَبْعَطْت * أبو زيد * قَطَّ السِّعْر يَقِطُّ قُطُوطا - غلا * ابن السكيت * قَطَّ قَطًّا وأنشد أَشْكُو إلى اللّه العَزِيزِ الجَبَّارْ * * ثُمَّ الَيْكَ اليَوْمَ بُعْدَ المُسْتار * وحاجةً الحَىِّ وقَطَّ الاسْعار * * أبو زيد * السِّعْر مَقْطُوط * أبو عبيد * وكذلك ارْتَفَص * غير واحد * كَسَدَت السُّوقُ تَكْسُد كَسَادا * ابن دريد * كَسَدَ الشئ وكَسُد وأكْسَدَ القومُ كَسَدَتْ سُوقُهم والرُّخْص - ضد الغَلاء رَخُص السّعْر رُخْصا فهو رَخِيصٌ

--> - مَقْتَوِيًّا له في كل عام بكْرتان وقال الآخر آبيا خدمة الملوك انى امرؤ من بنى خزيمة لا * أحسن قتو الملوك والخببا والرواية المتفق عليها في مقتوينا قافية مصراع عمرو هذا مقتوينا بفتح الميم وفتح الواو وكسرها جمع مقتوى بوزن أشعري فحذف احدى الياءين ضرورة والمعنى متى كنا لامك خداما وبهذا صحت الرواية والمعنى وحصحص الحق وكتبه محققه محمود لطف اللّه به آمين